ⅠManusia yang rusak tak tahu ada Tuhan. Di penciptaan, k'muliaan Yahweh sertai Adam, Hawa. Lalu mereka rusak, kehilangan k'muliaan dan kesaksian saat b'rontak dan tak lagi hormati Tuhan. S'karang, Dia berkarya untuk pulihkan s'mua kemuliaan, agar semua menyembah-Nya, bersaksi di antara ciptaan. Ini harus terjadi pada tahapan karya penaklukan di akhir zaman ini. Ⅱ
zaman modern menggunakan frasa Pax Romana Perdamaian Romawi untuk menggambarkan periode antara 27 SM hingga 180 M dalam Kekaisaran Romawi. Periode tersebut dimulai ketika Oktavianus diberi gelar Augustus dan menjadi Kaisar Romawi Pertama hingga meninggalnya Kaisar Marcus Aurelius pada tahun 180 M. Meski disebut periode perdamaian Romawi, tapi pada kenyataannya selama periode itu ada banyak perang, pembunuhan dan perselisihan sipil. Setidaknya, hingga tahun 180 M, semua pertikaian yang muncul dapat diredam dengan kekuatan militer dan menciptakan kestabilan politik. Hingga setelah Marcus Aurelius meninggal pada tahun 180 M, putranya, Commodus, menjadi kaisar. Pemerintahan Commodus terganggu oleh pertikaian. "Upaya yang gagal untuk membunuh kaisar pada tahun 182 M menyebabkan pembunuhan sejumlah besar orang yang dituduh terlibat dalam konspirasi, termasuk banyak penasihat senior Marcus Aurelius," tulis David Potter, profesor sejarah Yunani dan Romawi di Michigan University dalam buku "The Roman Empire at Bay AD 180-395 seperti dikutip Live Science. Pada malam 31 Desember 192 M hingga 1 Januari 193 M, Narcissus, seorang atlet yang melatih Commodus dalam pertarungan gladiator, membunuh kaisar. Perang saudara kemudian melanda Kekaisaran Romawi, dan tahun 193 M dikenal sebagai tahun lima kaisar. Pasukan yang setia kepada seorang komandan militer bernama Septimus Severus 193 hingga 211 akhirnya menang dalam perang saudara. Setelah menguasai kekaisaran, Severus memulai kebijakan untuk mencoba memperluas perbatasan kekaisaran, meluncurkan ekspedisi militer ke Suriah dan Irak modern. Sementara Severus berhasil menaklukkan dan mengendalikan area itu dengan biaya yang besar. Sejarawan kontemporer Cassius Dio 155-235 M menulis bahwa wilayah baru itu adalah "penyebab perang terus-menerus dan pengeluaran yang sangat besar. Severus juga mencoba menaklukkan Skotlandia tetapi meninggal sebelum itu terwujud. Setelah kematian Severus, periode ketidakstabilan yang panjang terjadi, yang diperburuk oleh invasi dari berbagai kelompok "barbar", termasuk invasi Yunani oleh Goth. Serangkaian epidemi, kadang-kadang disebut "Wabah Cyprianus" dinamai setelah seorang uskup Kartago yang percaya dunia akan segera berakhir menghancurkan Kekaisaran Romawi antara tahun 250 dan 271 M, menewaskan sedikitnya dua kaisar Romawi. Pinterest Ilustrasi seniman kebangkitan Kristen dalam Kekaisaran Romawi. Kebangkitan KristenKetika Kekaisaran Romawi dirusak oleh perang saudara, invasi dan epidemi, Kekristenan menjadi semakin populer. Wabah Cyprian memainkan peran penting dalam kebangkitan agama Kristen, kata Candida Moss, seorang profesor agama di University of Birmingham, Inggris. "Fakta bahwa bahkan kaisar Romawi sedang sekarat dan para imam kafir tidak memiliki cara untuk menjelaskan atau mencegah wabah hanya memperkuat posisi Kristen. Pengalaman penyakit dan kematian yang meluas dan kemungkinan besar bahwa mereka sendiri akan mati membuat orang Kristen lebih bersedia untuk menerima kesyahidan" tulis Mos. Orang-orang Kristen masih menghadapi penganiayaan meskipun semakin populer. Diocletian menganiaya orang-orang Kristen, mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa gereja-gereja dan manuskrip Kristen harus dihancurkan. Setiap orang merdeka yang menjadi orang Kristen harus diperbudak lagi dan bahwa orang-orang Kristen tidak dapat mencari jalan hukum jika mereka diserang. Perintahnya diberlakukan pada tingkat yang berbeda-beda di seluruh kekaisaran. Baca Juga Pembagian Kelas di Romawi Kuno dan Upaya Para Budak untuk Naik Kasta Perang saudara setelah pengunduran diri Diocletianus mengubah situasi umat Kristen secara dramatis. Sementara orang-orang saat ini kadang-kadang memberikan penghargaan tunggal kepada Konstantinus karena melegalkan Kekristenan, pada kenyataannya ada beberapa penguasa yang bersaing yang mengeluarkan dekrit yang melegalkan Kekristenan selama tahun 310-an. Pada akhirnya Konstantinus, yang merupakan putra dari salah satu dari empat kaisar, menang dalam perang saudara. Ia menjadi penguasa seluruh Kekaisaran Romawi pada 324 M, sebelum meninggal pada 337 M. Banyak orang Kristen kuno dan sejarawan modern percaya bahwa Konstantinus sendiri bertobat menjadi Kristen selama pemerintahannya dan dibaptis sebelum kematiannya. Dalam dekade-dekade setelah kematian Konstantinus, Kekaisaran Romawi kembali jatuh ke dalam perang saudara. Meskipun Kekristenan secara bertahap tumbuh menjadi agama resmi Kekaisaran Romawi pada tahun 380. Pinterest Kekaisaran Romawi Runtuhanya Kekaisaran RomawiSelama pemerintahan Konstantinus ia memerintahkan pembangunan kota baru yang disebut Konstantinopel Istanbul modern. Setelah kematiannya, keketurunan kaisar saling bertarung untuk menguasai kekaisaran. Sebuah sistem secara bertahap mulai berlaku di mana ada satu kaisar yang mengendalikan bagian barat Kekaisaran Romawi sementara kaisar kedua memerintah dari Konstantinopel mengendalikan bagian timur. Kedua kaisar kadang-kadang bekerja bersama dan pada saat lain saling bertentangan. Perpecahan tersebut juga dapat dilihat dalam agama Kristen, karena perbedaan antara pemuka agama di bagian timur dan barat kekaisaran. Perbedaan itu mengakibatkan munculnya Gereja Katolik Roma yang berbasis di barat dan gereja Ortodoks di timur. Nasib bagian barat dan timur Kekaisaran Romawi sangat berbeda. Sepanjang abad keempat dan kelima, bagian timur Kekaisaran Romawi terus berkembang dan mampu mengusir berbagai invasi "barbar". Bagian barat mengalami kemunduran, secara bertahap kehilangan wilayah ke berbagai kelompok yang bergerak melintasi perbatasan Kekaisaran Romawi Barat. Bermacam-macam kelompok termasuk Goth, Vandal dan Hun mengambil alih bagian barat Kekaisaran Romawi. Roma kuno dijarah dua kali, pertama oleh Goth pada tahun 410 M dan kemudian oleh Vandal pada tahun 455 M. Pada tahun 476 M, Kekaisaran Romawi Barat secara resmi tidak ada lagi. Tetapi bagian timur, yang berbasis di Konstantinopel, terus berkembang, menjadi apa yang sering disebut sejarawan modern sebagai Kekaisaran Bizantium. Namun, sementara sejarawan modern menggunakan istilah ini, orang-orang yang tinggal di kekaisaran ini terus menyebut diri mereka Romawi. Baru pada tahun 1453, ketika Konstantinopel ditangkap oleh militer Ottoman, Kekaisaran Romawi benar-benar tidak ada lagi. Baca Juga Awal Mula Kekaisaran Romawi, Pax Romana dan Pembantaian Yahudi PROMOTED CONTENT Video Pilihan
PERANGAKHIR ZAMAN (ARMAGEDDON) Adalah peristiwa pertama sebagai permulaan dari serentetan huru-hara di akhir zaman. Pertempuran ini adalah adalah perang penghancuran dan nuklir yang akan memusnahkan sebagian besar senjata-senjata strategis. Selengkapnya bisa klik disini. 2. MUNCULNYA IMAM MAHDI
- Seperti apa perang di masa lampau? Pertanyaan yang bagus. Lalu, bagaimana perang bisa terjadi? Apa manfaatnya? Apa tujuannya?Untuk menelusurinya, terlebih dulu harus dipahami, riwayat perang sedari awal. Baca juga Perang Hunain Penyebab, Strategi, dan Akhir Pertempuran Asal Istilah Perang Kata "perang" atau "war" berasal dari kata bahasa Jerman Tinggi kuno, yakni "werran". Kata ini bermakna "untuk membingungkan atau menyebabkan kebingungan". Bahasa Inggris Kuno, punya istilah "werre", yang artinya sama. Menyoal makna, perang merupakan keadaan konflik bersenjata terbuka dan biasanya dinyatakan antara entitas politik. Contohnya antar negara berdaulat, faksi politik, atau saingan dalam negara yang sama. Baca juga Perang Korea 1950 Bagaimana Akhirnya dan Kenapa Korsel-Korut Tidak Bersatu Dilansir laman World History, analis militer Prusia Carl Von Clausewitz, dalam bukunya 'On War", menyebut bahwa perang dilancarkan oleh entitas politik, negara, atau negara kota untuk menyelesaikan sengketa politik atau dilakukan di medan perang oleh tentara dari negara-negara yang bersaing, atau tentara bayaran yang dibayar oleh pemerintah untuk berperang. Baca juga Perang Yarmuk, Perang Pembuka Islam Melawan Kekaisaran Romawi Perang di Zaman Kuno Sepanjang sejarah, individu, negara, atau faksi politik telah memperoleh kedaulatan atas wilayah melalui perang. Masih dilansir World History, sejarah salah satu peradaban paling awal di dunia, yaitu Mesopotamia, juga terdapat kronik perselisihan yang hampir konstan terjadi. Bahkan setelah Sargon Agung Akkad yang memerintah antara 2334-2279 SM menyatukan wilayah di bawah Kekaisaran Akkadia, perang masih dilakukan untuk memadamkan pemberontakan atau menangkis penjajah. Periode Dinasti Awal Mesir diperkirakan juga berperang, ketika Firaun Surai atau Menes dari selatan, menaklukkan wilayah Mesir utara, meskipun klaim ini dibantah. Baca juga Taliban Minta Inggris Bayar Ganti Rugi Perang Afghanistan Miliaran Poundsterling Di Tiongkok, Dinasti Zhou memperoleh kekuasaan melalui pertempuran pada tahun 1046 SM dan konflik pada 476-221 SM. Hal inj diselesaikan ketika Negara Qin mengalahkan negara-negara lawan lainnya dalam pertempuran dan menyatukan Tiongkok di bawah pemerintahan kaisar Shi Huangdi. Pola yang sama ini berlaku untuk negara-negara lain sepanjang waktu. Mulai dari Roma sampai Makedonia. Pasukan yang bersaing dari negara-negara lawan, secara historis memang selalu menyelesaikan perselisihan politik di medan perang. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.
Pelajaranbagi umat akhir zaman dari penaklukan Konstantinopel - Ust. Felix Siauw Video ini potongan, selengkapnya silahkan klik 41K views, 25 likes, 7 loves, 0 comments, 15 shares, Facebook Watch Videos from Komunitas NTB Bersyariah: Pelajaran bagi Mostafameraji Perayaan Tahun Baru selalu diisi dengan syukur dan harapan masa yang baik. Bagaimana perayaan Tahun Baru di zaman kuno, dari Babilonia hingga Romawi? tahun baru, sebagian besar orang di berbagai belahan dunia melakukan perayaan dan ritual unik. Perayaan ini bukanlah hal yang baru dan telah dilakukan di zaman kuno. Meski bentuk perayaannya telah berubah dari waktu ke waktu, tujuannya selalu sama yaitu untuk merayakan datangnya hari baru. Perayaan Tahun Baru selalu diisi dengan syukur dan harapan akan masa dengan yang lebih baik. Dari Babilonia hingga Romawi, bagaimana perayaan tahun baru di zaman kuno? Orang Babilonia kuno merayakan Akitu Perayaan Tahun Baru orang Babilonia kuno dilakukan pada bulan baru pertama setelah titik balik musim semi pada akhir Maret. Dalam perayaan itu, mereka menghormati kelahiran kembali alam dengan festival multi-hari yang disebut Akitu. “Perayaan awal Tahun Baru ini dimulai sekitar tahun 2000 Sebelum Masehi,” tulis Evan Andrews di laman History. Selama Akitu, patung para dewa diarak melalui jalan-jalan kota dan upacara dilakukan untuk melambangkan kemenangan mereka atas kekuatan kekacauan. Melalui ritual ini, orang Babilonia percaya bahwa dunia secara simbolis dibersihkan dan diciptakan kembali oleh para dewa. Pembersihan itu dianggap sebagai persiapan untuk tahun yang baru dan kembalinya musim semi. Salah satu aspek menarik dari Akitu melibatkan semacam ritual penghinaan yang dialami oleh raja Babilonia. Raja dibawa ke hadapan patung dewa Marduk, dilucuti dari tanda kerajaannya dan dipaksa untuk bersumpah bahwa dia telah memimpin kota dengan hormat. Seorang imam besar kemudian akan menampar raja dan menyeret telinganya dengan harapan membuatnya menangis. Jika air mata kerajaan ditumpahkan, itu dilihat sebagai tanda bahwa Marduk puas dan secara simbolis telah memperpanjang kekuasaan raja. Sejarawan berpendapat bahwa unsur-unsur politik ini menunjukkan bahwa Akitu digunakan sebagai alat untuk menegaskan kembali kekuasaan ilahi raja atas rakyatnya. Nowruz, Tahun Baru orang Persia kuno Meskipun masih dirayakan di Iran dan bagian lain di Timur Tengah dan Asia, akar Nowruz atau "Hari Baru" menjangkau jauh ke zaman kuno. Sering disebut "Tahun Baru Persia", festival musim semi selama 13 hari ini jatuh pada vernal equinox pada bulan Maret. Catatan resmi Nowruz tidak muncul sampai abad ke-2, tetapi sebagian besar sejarawan percaya bahwa perayaannya dimulai setidaknya sejak abad ke-6 Sebelum Masehi. Nowruz bertahan sebagai hari libur penting bahkan setelah penaklukan Iran oleh Aleksander Agung dan kebangkitan kekuasaan Islam pada abad ke-7 Masehi. PROMOTED CONTENT Video PilihanPenaklukanKonstantinopel dan Roma (Roma ibukota Italia, dan lebih tepatnya lagi adalah Vatikan). Keluarnya Dajjal. Kelak di akhir zaman Bani Qanthura yang berwajah lebar dan bermata sipit akan datang menyerbu, sehingga mereka mencapai tepian sungai Dajlah. Pada saat itulah penduduk daerah itu akan terpecah menjadi tiga kelompok. Satu Ikhtisar Dengarkan artikel ini Lada HitamHubertl CC BY Sejak zaman dahulu lada sudah menjadi rempah paling penting di dunia. Lada memainkan peran sentral dalam pengobatan India kuno dan Tiongkok kuno, menjadi komponen penting dalam makanan Romawi dan tetap penting dalam masakan Eropa abad pertengahan. Mimpi untuk menguasai lada mendorong Vasco da Gama 1469-1524 mengitari Semenanjung Afrika menuju Samudra Hindia dan Christopher Columbus 1451-1505 melintasi Samudra Atlantik menuju Dunia Baru. Lada di India dan Tiongkok Kuno Penanaman lada dimulai ribuan tahun yang lalu di India, tempat asalnya, dan kemudian diperkenalkan pada pulau-pulau utama di Indonesia oleh para pedagang. Terdapat dua spesies lada yang dibudidayakan lada panjang Piper longum di sebelah timur laut India dan lada hitam Piper nigrum di barat daya. Lada panjang adalah yang paling populer di Roma karena aromanya yang lebih kuat, sementara lada hitam mendominasi Eropa abad pertengahan karena ketersediannya pada para pedagang. Lada panjang sekarang sudah lama terlupakan. Lada adalah komponen kunci dalam sistem pengobatan ayurweda kuno. Terdapat banyak catatan mengenai penggunaan lada sebagai obat di India yang berasal dari setidaknya 3000 tahun lalu. Lada merupakan komponen kunci dalam sistem pengobatan Ayurweda kuno. Lada juga menemukan jalannya ke Tiongkok. Terdapat bukti tertulis bahwa lada diperdagangkan lewat darat dari India ke Provinsi Sichuan pada abad ke-2 SM. Lada juga disebutkan dalam sejarah Dinasti Han 202 SM- 220 Masehi, diterbitkan pada abad ke-5 Masehi dan dalam catatan Dinasti Tang empat abad kemudian. Pada awalnya, lada mungkin dibawa ke Tiongkok untuk tujuan pengobatan, namun tidak butuh waktu lama untuk lada menjadi bumbu yang penting dalam makanan. Lada juga bahan yang penting di Mesir pada waktu Kerajaan Baru 1570 – 1069 SM, karena ditemukan di dalam lubang hidung mumi Ramses II yang wafat tahun 1213 SM. Hanya sedikit yang diketahui tentang bagaimana orang-orang Mesir menggunakan lada atau detail lengkap mengenai bagaimana lada bisa sampai ke Mesir, namun diketahui bahwa terdapat perdagangan aktif antara India dan Arabia pada waktu tersebut; dan bangsa Mesir mengirimkan kapal-kapal ke sungai Nil ke yang mereka sebut Negeri Punt untuk memperoleh barang-barang eksotik seperti kemenyan, dupa dan kayu manis. Lada dalam Kekaisaran Romawi Lada – yang panjang dan yang hitam – dikenal di Yunani pada abad ke-4 SM, kemungkinan sebagai barang mewah yang hanya bisa dimiliki orang-orang kaya. Kemungkinannya lada digunakan dalam pengobatan dan untuk memberi rasa pada anggur. Ketenaran lada di Eropa meningkat secara drastis pada tahun 30 SM setelah penaklukan Roma atas Mesir, dan penggunaannya menyebar dengan cepat ke Gaul Romawi sebagian besar Perancis dan Jerman dan Britania Romawi. Lada menjadi bahan yang esensial untuk makanan di dunia Romawi. Orang-orang kaya menggunakannya secara bebas pada hampir semua makanan. Dalam buku resep yang diatributkan pada ahli makanan Romawi Apicius, lada dimasukkan dalam lebih dari 70% resep 349 dari 469. Cita rasa eksotik dimasukkan ke dalam masakan Romawi, termasuk jahe dari Tiongkok dan lada dari India … lada India populer dan sangat mahal. Digunakan untuk ikan dan saus daging, untuk obat-obatan dan tonik penstimulasi yang dipercaya bisa menyembuhkan impotensi. Orang-orang Romawi juga mencampur lada dan rempah-rempah lainnya ke dalam anggur bahan-bahan seperti dupa, kemenyan, kayu manis, jahe dan kapulaga ditambahkan dan anggur dipanaskan dengan api kecil. Singer, 16 Orang-orang Romawi mulai melakukan perjalanan reguler melintasi Laut Arab ke Pesisir Malabar di India selatan pada milenium pertama Masehi. Detail yang cukup spesifik mengenai perjalanan ini dicatat dalam Periplus of the Erithraean Sea Perjalanan di Laut Eritrea yang ditulis antara tahun 45 dan 55 Masehi oleh seorang pelaut yang berbahasa Yunani. Lada dalam jumlah besar diambil di kota Muziris di sepanjang pesisir barat India dengan kapal-kapal besar yang kapasitasnya lebih dari 400 ton. Rute Perdagangan Maritim India KunoGeorge Tsiagalakis CC BY-SA Ahli geografi Yunani, Strabo melaporkan bahwa Kekaisaran Romawi mengirim 120 kapal dalam perjalanan setahun setiap tahunnya ke India dan kembali, mengandalkan angin muson. Dalam perjalanan pulang, kapal-kapal ini berlayar ke Laut Merah menuju Berenice, di mana kargo dibongkar dan dibawa melintasi gurun ke sungai Nil, kemudian diangkut dengan tongkang ke Aleksandria di Mesir Romawi dan dikapalkan ke Eropa, lalu dibongkar dan disimpan di horrea piperateria besar gudang lada di wilayah khusus rempah-rempah di Roma. Pergerakan lada yang masif ke Roma ini berlanjut hingga kejatuhan Kekaisaran Romawi Barat pada abad ke-5 Masehi. Menurut ceritanya Alaric sang Visigoth meminta tebusan pada Roma berupa lebih dari satu ton lada ketika ia mengepung kota tersebut di tahun 410 Masehi. Biaya perdagangan lada Romawi pasti sangat dahsyat. Penulis ensiklopedia Romawi, Plinius, mengeluh pada abad ke-1 Masehi bahwa “tidak ada tahun di mana India tidak menguras lima puluh juta sesterces [lebih dari 100 juta dalam dolar AS hari ini] dari Kekaisaran Romawi”. Ia mendeskripsikan daya tarik dan nilai lada sebagai “Mengapa kita begitu menyukainya? Ada makanan yang menarik karena manisnya, ada yang karena penampilannya, tapi baik kulit maupun buah lada tidak memiliki sesuatu untuk dipuji. Kita hanya ingin sensasi menggigitnya – dan kita akan ke India untuk mendapatkannya. Siapa yang pertama kali mencobanya dengan makanan? Siapa yang sangat gelisah menciptakan selera makan yang bahkan tidak bisa dipancing dengan rasa lapar? Lada dan jahe tumbuh liar di negara asal mereka, tapi kita menilainya setara dengan emas dan perak Plinius Tua, Sejarah Alam, Lada pada Abad Pertengahan Ketenaran lada baik dalam masakan dan obat-obatan mencapai puncak historisnya di Eropa pada Abad Pertengahan. Lada dan rempah-rempah lainnya tidak hanya dianggap sehat tapi juga digunakan secara luas untuk meningkatkan kualitas alami makanan. Makanan pada abad pertengahan sangat diproses dan kaya rempah-rempah. Makanan yang tidak dimasak jarang dimakan, bahkan buah dan sayuran. Rempah-rempah digunakan untuk membumbui segala jenis makanan termasuk daging, ikan, sup, makanan manis dan anggur. Merupakan hal yang umum pada jamuan makan abad pertengahan untuk mengedarkan “piring rempah” di mana para tamu bisa memilih bumbu tambahan seperti lada untuk makanan mereka yang sudah kaya rasa. Catatan sejarah berisi referensi penggunaan rempah-rempah secara berlebihan di antara orang-orang kaya Eropa di abad pertengahan. Seorang ahli makanan abad pertengahan terkenal, Paul Freedman, berkata bahwa “rempah-rempah ada di seluruh makanan abad pertengahan” dan “sekitar 75% resep abad pertengahan menggunakan rempah-rempah” 50. Dalam edisi Pleyn Delit Medieval Cookery for Modern Cooks yang sudah diperbarui, penulisnya menyajikan 131 resep abad pertengahan yang 92 di antaranya menggunakan lada serta rempah-rempah lainnya. Catatan sejarah penuh dengan referensi penggunaan rempah-rempah yang berlebihan di antara orang-orang kaya abad pertengahan di Eropa. Ketika William I dari Skotlandia memerintah 1165-1214 mengunjungi Richard I dari Inggris memerintah 1189-1199 di tahun 1194, ia menerima jatah harian yang terdiri dari 4 pon 1800 gram kayu manis dan 2 pon 900 gram lada tentunya lebih dari yang bisa ia konsumsi setiap hari di antara hadiah-hadiah lain. Lamprey, makanan populer di istana Inggris abad pertengahan, berlumur saus berlada. Dikatakan bahwa Raja Henry I dari Inggris memerintah 1100-1135 meninggal setelah menyantap porsi besar lamprey berlimpah lada meski mungkin penyebabnya adalah keracunan makanan. Saus yang disajikan di Perayaan St. Edward tahun 1264 dimasakan dengan 15 pon + 7 kg kayu manis, 12½ pon kg jintan dan 20 pon 9 kg lada. Terdapat catatan mengenai salah satu pesta perjamuan untuk 40 tamu di Inggris pada abad pertengahan di mana makanannya dibumbui dengan 1 pon 450 gram columbine, ½ pon 225 gram gula, 1 ons 7 gram saffron, ¼ pon 110 gram cengkih, 1/8 pon 55 gram pala dan 1/8 pon 55 gram lada. Meja Makan Abad PertengahanMary Harrsch CC BY-NC-SA Para sarjana sudah lama berdebat mengapa rempah-rempah sangat populer dalam masakan abad pertengahan. Umumnya dinyatakan bahwa rempah-rempah digunakan untuk mengawetkan daging atau untuk menutupi rasa dari bahan membusuk, namun efek rempah-rempah jauh kurang efektif daripada praktik mengasinkan, mengasap atau mengacar. Beberapa menyatakan bahwa penggunaan rempah-rempah yang berlebihan dalam masakan didorong oleh teori medis Galen 129-216 Masehi yang mempromosikan efek rempah-rempah bagi kesehatan. Akan tetapi, tidak ada alasan untuk percaya bahwa orang-orang abad pertengahan terjebak pada diet sehat lebih dari orang-orang saat ini. Kemungkinan besar, asal rempah-rempah yang eksotik dan harganya yang mahal membuat rempah-rempah menjadi simbol status yang mendorong penggunaannya secara luas. Lada juga merupakan bagian penting dalam makanan Tiongkok pada Abad Pertengahan. Ketika Marco Polo 1254-1324 berpergian ke sana di tahun 1271, ia menemukan bahwa lada adalah komponen penting dalam masakan Tiongkok, dan perdagangan lada merupakan kekuatan ekonomi yang utama. Dikatakan pada Marco Polo oleh pejabat cukai bahwa kota Hangzhou mengkonsumsi 43 gerobak penuh lada, masing-masing beratnya 223 pon 101 kg. Lada dalam jumlah yang mencengangkan diangkut menggunakan kapal-kapal Tiongkok dari pulau Jawa dan Sumatra, masing-masing sebanyak 5000 sampai 6000 keranjang. Pada Dinasti Sung 1271-1367, sudah menjadi kebiasaan bagi para diplomat Asia Tenggara untuk membawa upeti berupa lada kepada penguasa Tiongkok. Hilangnya Pamor Lada Pasar lada dan rempah-rempah tetap kuat di Eropa hingga pertengahan abad ke-17 ketika akhirnya jatuh karena berbagai sebab. Seperti yang dijabarkan Freedman Kelompok minuman yang benar-benar baru, stimulan dan rasa telah tiba yang meliputi teh, kopi, coklat dan tembakau yang menawarkan sensasi rasa baru tapi juga menghasilkan efek psikologis yang terbukti ringan, atau dalam kasus tembakau, cukup membuat kencanduan … Rempah-rempah menjadi lebih murah dengan adanya kolonialisasi dan terbukanya rute perdagangan baru, sehingga konsumsi mereka tidak lagi mengekspresikan kesan hak istimewa dan ekslusif. 221 Lada PanjangLemmikkipuu CC BY-SA Tempat asal rempah-rempah juga sudah diketahui secara luas dan tidak lagi terkesan eksotis atau misterius. Mungkin yang paling penting, ada “pergerakan seismik dalam hal cita rasa. Orang-orang kaya Eropa tidak lagi meyukai makanan yang pedas dan harum”. Freedman, 224. Pengurangan pemakaian rempah-rempah di Eropa mengakibatkan perubahan dramatis dalam hal ekspor dari India dan Asia Tenggara ke Eropa. Pertama-tama rempah-rempah digantikan oleh kapas di akhir tahun 1600an, kemudian oleh teh dan kopi di tahun 1700an. Porsi besar perdagangan Inggris dan Belanda juga bergeser ke Samudra Atlantik begitu pula dengan gula, tembakau dan budak. Daftar Pustaka Butler, Sharon & Hieatt, Constance B. & Hosington, Brenda. Pleyn Delit. University of Toronto Press, Scholarly Publishing Division, 1996. Dalby, Andrew. Dangerous Tastes. University of California Press, 2002. Elder, Pliny the. The Natural History of Pliny, Vol. 3. Forgotten Books, 2018. Jenkins, M. . "Medicine and spices, with special reference to medieval monastic accounts." Journal of Garden History , 4, pp. 47-49. Miller, James Innes. The Spice Trade of the Roman Empire, 29 to 641,. Clarendon Press, 1969. Paul Freedman. Out of the East. Yale University Press, 2009. Shaffer, Marjorie. Pepper. St. Martin's Griffin, 2014. Singer, C. "The incense kingdoms of Yemen an outline history of the South Arabian incense trade." Food for the Gods, edited by Peacock, D. P. S. & Peacock, A. C. S. & Williams, David. Oxbow Books, 2006, 4 - 27. Strabo. The Geography of Strabo, Vol. 3 of 3. Forgotten Books, 2017. Turner, Jack. Spice. Vintage, 2005. Ensiklopedia Sejarah Dunia adalah Rekanan Amazon dan mendapatkan komisi atas pembelian buku yang memenuhi syarat. Tentang Penerjemah Penggemar cerita-cerita lama, kisah-kisah kuno dan kejadian-kejadian di masa lalu. Dan seorang penerjemah. Tentang Penulis James F. Hancock adalah seorang penulis lepas dan profesor emeritus di Michigan State University. Minat khususnya adalah evolusi tanaman dan sejarah perdagangan. Buku-bukunya meliputi - Rempah-rempah, Aroma dan Sutra CABI, dan Tanaman Perkebunan Routledge. Kutip Karya Ini Gaya APA Hancock, J. 2021, September 02. Lada [Pepper]. S. Go, Penerjemah. World History Encyclopedia. Diambil dari Gaya Chicago Hancock, James. "Lada." Diterjemahkan oleh Sabrina Go. World History Encyclopedia. Terakhir diubah September 02, 2021. Gaya MLA Hancock, James. "Lada." Diterjemahkan oleh Sabrina Go. World History Encyclopedia. World History Encyclopedia, 02 Sep 2021. Web. 16 Jun 2023. Lisensi & Hak Cipta Ditulis oleh James Hancock, dipublikasikan pada 02 September 2021. Pemegang hak cipta telah mempublikasikan konten ini di bawah lisensi berikut Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike. Harap diperhatikan bahwa konten yang ditautkan dari halaman ini mungkin memiliki ketentuan lisensi yang berbeda.
Menjelangakhir abad ke-5 SM, Republik Romawi mulai berkembang hingga menjadi penguasa Italia tengah dan menghabiskan dekade berikutnya melakukan penaklukan dan kolonisasi. Salah satu perang besar yang dihadapi oleh Republik Romawi adalah Pertempuran Fidenae (437–426 SM) dan Perang Punisia atau Perang Punik.
Penaklukan Britania oleh Romawi adalah suatu proses penaklukan yang dilakukan oleh Romawi terhadap Britania. Penaklukan ini merupakan proses yang terjadi secara bertahap. Romawi berhasil menaklukan Britania pada secara efektif pada 43 M di bawah kaisar Claudius, yang jenderalnya Aulus Plautius bertugas sebagai gubernur pertama Britania. Namun, Britania Raya sebelumnya telah sering menjadi sasaran invasi, yang aktual dan terencana, oleh pasukan Republik Romawi dan Kekaisaran Romawi. Seperti halnya daerah-daerah lainnya di ujung kekaisaran, Britania menikmati hubungan diplomasi dan perdagangan dengan bangsa Romawi sejak ekspedisi Julius Caesar pada 55 dan 54 SM. Ekonomi dan budaya Romawi juga ikut memengaruhi Britania. Pengaruh Romawi merupakan unsur penting pada akhir Zaman besi pra-Romawi di Britania, terutama di daerah selatan. Penaklukan Romawi di Britania. Antara 55 SM dan 40-an M, status quo pada upeti, sandera, dan negara klien tanpa pendudukan militer langsung, yang dimulai oleh Invasi Caesar ke Britania, tetap utuh. Augustus menyiapkan invasi pada 34 SM, 27 SM dan 25 SM. Yang pertama dan kedua dibatalkan karena adanya pemberontakan di berbagai daerah di kekaisaran, sedangkan yang kedua batal karena bangsa Briton tampaknya siap melakukan kesepakatan.[1] Berdasarkan Res Gestae karya Augustus, dua raja Britania, Dumnovellaunus dan Tincomarus, pergi ke kota Roma sebagai pemohon pada masa kekuasaannya,[2] dan berdasarkan Geografi karya Strabo, yang ditulis pada periode ini, Britania membayar lebih dalam hal pabean dan tugas yang dapat ditarik melalui pajak jika pulau tersebut ditaklukan.[3] Akan tetapi, menjelang 40-an M situasi politik di Britania menjadi kacau. Catuvellauni menggantikan Trinovantes sebagai kerajaan terkuat di Britania tenggara, dan merebut ibu kota Trinovantes, Camulodunum Colchester. Mereka juga menekan tetangga mereka Atrebates, yang dipimpin oleh mantan sekutu Julius Caesar, Commius.[4]
JatuhnyaKonstantinopel ke tangan Al-Mahdi membuka lebar-lebar penaklukan Eropa Timur dan Rusia bagi kaum muslimin. Penaklukan kota Konstantinopel oleh pasukan Al-Mahdi akan di susul dengan penaklukan kota Vatikan (Roma) di Italia. Begitu juga penaklukan Roma akan menandai keruntuhan kekuatan Katholik dan Kristen Protestan di Eropa Barat.
- Perang Yarmuk adalah pertempuran pada abad ke-7 yang melibatkan pasukan Muslim Khulafaur Rasyidin melawan Kekaisaran Romawi Timur atau Kekaisaran Bizantium. Pertempuran ini berlangsung selama enam hari, tepatnya dari tanggal 15 hingga 20 Agustus 636 Masehi. Pasukan Muslim dipimpin oleh Khalid bin al-Walid, sementara legiun Bizantium di bawah komado Vahan dari kalah jumlah, perang yang terjadi di dekat Sungai Yarmuk, perbatasan Suriah-Yordania dan Suriah-Palestina, ini berhasil dimenangkan oleh Khulafaur Rasyidin dan secara resmi mengakhiri kekuasaan Bizantium di Suriah. Selain itu, Perang Yarmuk dianggap sebagai peristiwa bersejarah karena menandakan pesatnya perkembangan Islam keluar jazirah Arab. Awal mula Perang Yarmuk Setelah wafatnya Nabi Muhammad pada 632 M, Abu Bakar Ash-Shiddiq diangkat menjadi khalifah pertama Khulafaur Rasyidin. Baca juga Perang Yamamah, Pertempuran Abu Bakar Melawan Nabi Palsu Selama berkuasa, Abu Bakar menghadapi pemberontakan orang-orang murtad dari seluruh penjuru jazirah Arab. Pada periode ini, terdapat pemimpin perang yang sangat disayangi Abu Bakar karena bakatnya yang tidak tertandingi di medan perang, yaitu Khalid bin al-Walid. Abu Bakar kemudian melancarkan ekspansinya ke utara, yakni menuju Yordania, Palestina, Irak dan Suriah, yang mereka sebut sebagai negeri Syam. Oleh umat Muslim, Perang Yarmuk bertujuan untuk membebaskan negeri Syam dari kaum Romawi serta menyebarkan Islam di sana. Pada 634, Abu Bakar mengirimkan empat regu pasukannya dengan jumlah total tentara ke negeri Syam. Pergerakan pasukan Muslim yang menembus perbatasan Palestina-Yordania-Suriah dan serangkaian penaklukkan kecil di wilayah tersebut telah mengagetkan imperium Bizantium. Kaisar Bizantium, Heraklius, yang saat itu berada di Damaskus, segera mengerahkan pasukannya di berbagai penjuru negeri untuk mengusir umat Muslim dari wilayahnya. Pada 634, Abu Bakar wafat dan misinya dilanjutkan oleh penggantinya, Umar bin Khattab. Baca juga Pertempuran Khaibar Penyebab dan Jalannya Perang Jalannya pertempuran Jumlah pasukan Islam pada Perang Yarmuk adalah orang. Mereka harus melawan pasukan Romawi yang jumlahnya dan bersenjata lengkap. Meskipun kalah jumlah, pasukan Muslim yang dikomando oleh Khalid tidak gentar sedikitpun menghadapi pasukan Romawi Timur. Terlebih lagi, kehebatan Khalid di medan perang dalam mengatur pasukan dan strategi memang sangat gemilang, bahkan membuat para komandan Bizantium Romawi Timur yang sangat besar menyebabkan pasukan Muslim berpura-pura untuk mundur dan meninggalkan kota-kota. Pertempuran ini dinamakan Perang Yarmuk karena peperangan terjadi di lembah Yarmuk yang sangat luas. Mereka kemudian menyeberangi sungai menuju ke arah kanan dan membuat pangkalan di lembah yang terletak di jalan terbuka pasukan Romawi. Dengan cara ini, kaum Muslimin menutup jalan pasukan Romawi yang mengandalkan jumlah dan peralatannya. Pasukan Romawi tidak memiliki jalan lain atau tidak dapat melarikan diri apabila mereka terpaksa melarikan diri karena pasukan Islam telah mengambil alih satu-satunya jalan mereka. Selain itu, Khalid juga membagi pasukan Islam menjadi beberapa regu yang setiap regunya terdiri dari seribu pasukan yang dipimpin satu amir. Regu-regu ini dibagi ada yang menjadi pasukan sayap kanan, sayap kiri, dan pasukan inti. Pasukan Romawi yang seakan tidak ada habisnya turun dari gunung untuk menghancurkan pasukan Islam, membuat perang menjadi sengit. Berkat besarnya semangat perjuangan pasukan Muslim, pada akhirnya pasukan Romawi yang jumlahnya berkali-kali lipat lebih banyak, dapat dikalahkan. Pertempuran ini juga dianggap sebagai kemenangan militer terbesar Khalid dan mengukuhkan reputasinya sebagai salah satu ahli strategi dan komandan kavaleri terbesar dalam sejarah. Baca juga Sejarah Singkat Khulafaur Rasyidin Pengaruh Perang Yarmuk Pertempuran ini membuat kembalinya wilayah Damaskus ke tangan Muslim dan secara resmi mengakhiri kekuasaan Bizantium di Suriah, Palestina, dan Mesopotamia. Sementara itu, Kaisar Heraklius terpaksa meninggalkan Suriah dan menyatakan bahwa kekalahan itu adalah keputusan Tuhan dan akibat dari dosa-dosa penduduk, termasuk dirinya. Perang Yarmuk juga dianggap sebagai peristiwa bersejarah karena menandakan pesatnya perkembangan Islam keluar jazirah Arab. Pasca penaklukan itu, umat Islam segera menyebar di Mesir, sebagian Afrika Utara, dan beberapa wilayah di Laut Tengah. Ukuran kerajaan Islam pun menjadi berkembang luas hanya dalam hitungan dekade saja. Referensi Hakim, Manshur Abdul. 2016. Bangsa Romawi dan Perang AKhir Zaman. Jakarta Pustaka Al-Kautsar. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.PerangAkhir Zaman : Di manakah Posisi Kita? Advertisement. Scroll to continue reading. kemudian berperang dengan pasukan Roma dan menaklukannya. Rasulullah hingga membuat Auf menangis lalu Rasulullah membujuknya untuk diam. Setelah itu Rasulullah menyebutkan penaklukan Baitul Maqdis, kematian yang merenggut umat Islam seperti wabah PenaklukanKostantinopel di Akhir Zaman Edisi 2012 Islam dan dan Ahir zaman Location Masjid IIUM Kuala Lumpur Malaysia Epistimologi Islam - Mata Internal Tanpa Nur dari Allah SWT (Subqanahu Wata'ala) Anda tidak akan bisa melihat, Biarpun anda bergelar Doktor dari Universitas Al-Azhar, Biarpun anda bergelar Doktor dari MIT Amerika,12 Tembok besi berlapis tembaga yang takkan hancur sampai akhir zaman ketika mereka kembali, begitu firman Allah #3MAF1453. 13. Namun, ketika Dzulqarnain menghalau Ya'juj dan Ma'juj, tertinggallah satu bagian dari mereka, bangsa Turki #3MAF1453. Darial Gorge, tempat perkiraan para cendekiawan tempat Dzulqarnain menghalau Ya'juj-Ma'juj. 14.
.
